Language: Simplified Chinese

Overview 正所谓一个智慧生命无论多么强大都只是个体，然后他们相互聚集形成家、国乃至社会，但只有一代一代的传承与开拓，才是一个文明。 火的运用(燧人氏) 钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。——白虎通・号 岑缨在游戏里说过，人除了天地之外，还敬畏着先祖。这或许就是为何她的版画在开始都是描述祖先的成就吧。 西方有普罗米修斯，中国则有燧人氏，文献记载中说：有圣人游至燧明国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火。这便是燧人，而在真正的历史中，十数万年前华夏便有使用火的痕迹，而早期的文献中不光记录了钻木取火，诸如凿冰利用太阳和透镜取火的描述亦不在少数。 在版画的第一张图中人们穿皮毛居洞穴，外有野兽环伺，然火种已经燃起。正所谓火的应用乃文明的开始，这大概也是为什么这便是第一幅图了吧。 冶炼(伏羲氏) 帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之。——史记・黄帝本纪 在古剑奇谭中，这版画毫无疑问画的乃是蚩尤之弟襄垣铸剑的场景，大家都熟悉这个剧情便不多言了。 而在现实的历史中，直至商末周初便毫无疑问有了长剑的出现，至于晚周则公冶子和干将等铸剑大师则多有记载。在古代，剑不光是古人用以和野兽以及其他部落战斗的兵器，同时因其代表人道方正，亦常作为礼仪或祭祀器具使用。 耕种(神农氏) 神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。——周易・系辞下 如果说火的发明是文明的伊始，农耕的发明则是第一次革命性转变，也是走向繁荣的起点。因为这是人类第一次从摄取转为生产，从消耗转为增殖。 有个细节是，版画中种植的是小麦，因为小麦乃是夏商的主要粮食作物之一，而不是后世的水稻。在殷墟甲骨文中就有告麦食麦之记载。 养蚕(嫘祖) 西陵氏之女嫘祖，为黄帝元妃，治丝茧以供衣服，后世祀为先蚕。——资治通鉴外纪 相传蚕丝为嫘祖发现并应用，实际如何已不可考，但五千年前的遗址已有华夏养蚕制服的遗迹了。 衣服的发明不光是为了保暖和淘汰易损不便的树叶兽皮，更是开启的人类的道德发展，无论是体现对美的追求和表达伦理秩序的需要，衣服都是必不可少的，而上述这些正是文明从低效走向高效所必需的。 制陶(女娲氏) 舜始陶，夏臣昆吾更增加也。——世本・作篇 华夏的陶器制作源于东夷而兴于舜，古史都记载当时陶器皆窳(意极粗劣)，是五帝之一的舜帝改进了制陶技术，让陶器坚硬实用，所以古文中说”舜始陶”。 恩格斯就在研究中说过，所有文明的陶器大抵是在可燃物上涂泥防火，后发现只用泥更佳，则有了陶器。陶器向来是文明发展的重要转折点，盖因其是人类首个制作简易且应用广泛的人造物，使得文明的发展被极速加快了。 文字(仓颉) 昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。——淮南子・本经训 仓颉传说中为黄帝史官，整理先民文字并自创了大量新字。淮南子上描述他作字之后，天雨粟鬼夜哭，就是天上下起谷雨，鬼在夜里哭泣，所谓惊天动地不外于是。后人有注言：造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。 有人说过，文字的发明标志着人类摆脱野蛮踏入文明，一点也不为过。因为文明的传承需要载体，而对于古人来说最好的载体莫过于文字。 历法(黄帝) (尧)乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。——尚书・尧典 我们使用的天文历法起于黄帝，故称黄历，而古人更多称之为尧历，是因为五帝之一的尧帝花了大量的精力完善修订了历法。他派出臣子去四方各处记载日长，亲自校对修正历法，然后又命臣子把历法传授给百姓。在尚书和史记中都详细记载了这些事迹，而尧历一直沿用到汉朝才被改进。 圣经中有一句话是这样的：”求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”便可以看出历法对文明发展的重要性。 版画中的图片为陶寺遗址中的陶寺古观象台，比英国巨石阵尚早500余年，其构造完全印证了尧典的记载。 占卜(夏) 伏羲至纯厚，作易八卦。——史记・太史公自序 所谓占卜，非是迷信。西方有哲人说过，若无对未来的测估之心，人类则将永存于无边黑暗之中。占卜只是人民对于想要预测未来的这种希望的体现而已。概览周易，虽是为卜筮而书，但其中体系严肃且客观，一直被后世学者认为是对自然哲学的努力探索的代表。可以这么说若无占卜的出现，则不会有哲学的出现。归根结底，便是古人对知识的总结。 版画中的图为”卜”，礼记里说”龟为卜，蓍为筮”，用灵龟烧壳，根据烧出的裂纹来判断凶吉。在史记的龟策列传中记载了很多相关事例。 祭祀(商)(圆鼎祭天、方鼎祭地，天圆地方) 上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。——史记・礼书 占卜之后便是祭祀，祭祀于华夏由来已久，左传中就写，国之大事，在祀与戎。就是说一个国家中最重要的事情就是祭祀和战争。郭沫若就写过，礼源于祀，而仁源于礼。可以说华夏贯彻数千年的礼仪文化的起始便是祭祀。和很多其他地方的祭祀不同，华夏的祭祀更多的是表达尊敬，而不像如古玛雅或埃及等是表达屈服和讨好，这是很难能可贵的。 版画中根据青铜器的形状和祭品的规格，更像是父祭，即祭祀亡父，表达追思和寻求指引。这也是很有华夏特色的祭祀行为。 礼乐(周) 子在齐闻韶，三月不知肉味，曰不图为乐之至于斯也。——论语・述而 版画中的编钟，就让我想起孔子的典故，论语记载孔子听了”韶”这一组音乐以后，之后三个月都在回味以至于吃肉都吃不出味道，要知道古时吃肉可不像现在可不是想吃就能吃到的，仍然如此，可见音乐的魅力。华夏古代对乐非常重视，列为君子六艺之一，皆认为音乐对教化和国事都有很大的帮助。 至于音乐的起源，传说中大抵是源自伏羲，正所谓：”伏羲丝桑为瑟，灼土为埙，礼乐于是兴也。” 造纸术(汉) 缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。——后汉书・蔡伦传 大禹因卜娶妻涂山氏而生启，可以说夏朝始于占卜。商朝人信鬼神，故重祭祀。至于周朝则礼乐兴起。可以说版画也是按照时间从古至今，至于到了汉朝，便有了造纸术。 华夏的纸很早便有，因为古时的纸是缫丝的副产品，但是这种纸很难书写和保存，大多用于包装。直到汉朝有用缣书写的，缣就是精贵的丝织品，但是成本太高了。直到蔡伦重新用树皮破布造出了便于书写的纸张，然后”自是天下莫不从用焉”。 如果说文字的发明是文明的第一场爆发式加速，那简便易用的纸的发明就是第二场。古时秦皇一天阅览奏章就要拉一整车，无论信息的传递和保存都殊为不易。顺带一提正因纸发明，汉字才从便于在竹简上刻制的曲线很多的篆书，演变成了如今使用楷书。 地动仪(汉) 张衡性精微，有巧艺，作地动仪，以精铜铸其器。——续汉书・五行志 时间来到东汉末年，大家都知道地动仪，在科学史上毫无疑问是一个伟大的发明。但是结局并不是很好，东汉末年本就内忧外患，天灾预祸又迫使皇帝罢免官员甚至罪己，这都会迁怒到张衡，随着后来董卓之乱地动仪轶失也不甚奇怪了。 只能说是一个太过于提前于社会需求的发明，不过不能否认其伟大和先见。甚至现代地震仪都是当时英国学者通过文献中仅剩的146字描述得到灵感才发明出来的。 雕版印刷(三国两晋南北朝) 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。——梦溪笔谈・技艺 … Read more人生百年吾道不孤

Overview 成就是全历程共享，就是三个历程的任意存档都继承成就。可以利用读档来在一个周目内完成许多成就（除了不同难度的）。理论上有分歧的支线成就，如：印铁山支线、余梦之支线等，可以通过读档来实现一周目拿全（但是其中相隔比较远，麻烦）。一部分的支线线索还有大量的存疑。 光明野 初始背包里5个，找全25个。 这个成就之前的描述有歧义，已在前一次更新改过来了，只能用玄戈去采才能完成。 数量是周目累计的，比如一周目采10个，二周目采10个也能完成。 光明野桓桓支线： 操纵玄戈时前往地图右边支线标记处触发。 挑战模式仅有3次攻击却邪之门的机会，所以挑战模式可以一次完成两个。 栖霞 下山的路上有两颗鹿活草拿了，然后无伤把两个小弟砍死，等陶宽把你打到红血，吃药后继续给他打到红血，差不多八百文钱。 考验前面的两个新手教程学得扎不扎实的BOSS，如果你不会闪避和防反，他会很难打，会了就可以像我一样不断连击砍爆。 技能有四个 1，黄色砍一刀，靠防反打 2，黄色砍两刀，靠防反防反打 3，红色跳劈，往他背后闪，然后继续砍他 4，红色满蓝条大招。往自己背后闪两下，等他打完回一波耐力 遇到技能1、2防反，遇到技能3闪后背继续砍，都是基本操作。 遇到技能4用攻击技能1有霸体，反正就是不能断连，不断连基本上就60秒内了。 古厝回廊 回廊里有个罐子打碎会跑出一个能说话的绿光团，回天鹿会发现有个商人NPC感谢你救了他，后面到鄢陵会再次与商人相遇，此时该商人会以优惠价格向你卖他的东西。 鄢陵魔侵之后商人会回到天鹿城并恢复原价，同时我在天鹿回到家园时发现多了个与商人同姓的NPC，对话可以购物，但到人界之后再来就没看到了。 在遇到NPC之后继续往前走，注意左侧有岔路可以 摔 跳过去，到最后拿完苍虬鳞会有个石头，跳上去可以载你回主线的路。 苍虬鳞可在后期鼎湖钓到苍虬(有对应成就)并与苍虬契约。 回廊下层的发光宝箱需要主线做到遥夜湾(沙漠)学会瞬移后再回来拿，请记得带上解锁的符纸。 打怪的时候等暗浮被强化以后再打即可。 太脆这个成就，很多人开始打破了那面墙却没有发现那三个罐子，于是没完成。 会用格挡以后很简单的BOSS 技能一，黄色普攻，一般打着打着它消失的时候，蓝条没满的话就会放这招，蓝条满了以后消失 技能二，黄色大招，远处出现黑影，接近以后用连续攻击，用防御挡掉 技能三，远处出现BOSS，开始狮子吼，地图上会显示BOSS，躲远点就好 技能四，用完大招以后会接一个脚踢，不可防御，45度闪到BOSS背后即可 记得大招完以后会接踢脚，不被那个打到就不会倒。 这个需要注意电梯的走势，不摔下去就行。(出了地图才会跳成就)(可以读档完成) 天鹿城 走到地图的点上把魔清了 这BOSS还是混得不错的，至少后期没有沦为小怪，长这样的BOSS好像都变小怪了。 技能一，消失以后抓你一下，蓝条没满消失的话基本上都是这招，防住以后接平A。 技能二，蓄力冲撞，红色提示而且他没消失就是在用这招，很容易看出来，直接闪背后就好了。 技能三，大招，蓝条满了以后会消失，然后地上会变黑，瞬移出去，等他钻出来闪回去继续打他。 技能四，二阶段新技能，蓄力憋半天在地上制造一个小黑圈，你碰到会被控住，不知道这个技能意义何在，小黑圈出来了换个地方继续砍他就好。 技能五，第三阶段被打到半血以后会幻化成玄戈，不好打，反应迅速低配版缙云（新手劝退怪），建议存个大招直接秒掉。 鄢陵 初到鄢陵时接到交鲜花的那个侠义榜，任务所需的物品在鄢陵全城范围内可以找到。鲜花属于北洛可以探查的物品。 鄢陵魔侵触发后原鄢陵侠义榜消失，建议清完再去触发魔侵剧情。 鄢陵与岑老爷子打牌之后去地图支线位置触发买花剧情。 后面从巫之国的灵力风暴脱身前往云无月记忆中的白梦泽，在该地图支线位置触发刺荆心剧情。 (中期鄢陵魔侵时调查卖花郎尸体会触发过场对话。) 还有什么比撒糖更快乐？ 这个成就能不做吗？(不能！) 湖水岸 无名之地 第一次到无名之地的各位王皮鞋，剧情到队友离队休息时请格外注意是否拿到了两张纸条，后面纸条没拿到还能再拿，第一和第二没拿就凉了。 … Read more成就和支线相关